愼子

威德一

天有明０不憂人之暗也？地有財０不憂人之貧也？聖人有德０不憂人之危也□天雖不憂人之暗０

闢戶□必取己明焉０則天無事也？地雖不憂人之貧０伐木刈草０必取己富焉０則地無事也？聖人

雖不憂人之危０百姓準上而比於下０其必取己安焉０則聖人無事也０故聖人處上能無害□人不

能使人無己害也０則百姓除其害矣□聖人之有天下也０受之也０非取之也？百姓之於聖人

也０養之也０非使聖人養己也０則聖人無事矣□毛□□西施□天下之至□夜□衣之以皮□□則見者皆走□易之以元□□則行者皆止□由是觀之□則元□色之助也□□者辭之□則色厭矣□走背跋#窮谷野走十里□藥也□走背辭藥則足廢□故騰蛇遊霧□飛龍乘雲□雲罷霧霽□與□蚓同□則失其所乘也□故賢而屈於不肖者□權輕也□不肖而服於賢者□位尊也□堯爲匹夫□不能使其□家□至南面而王□則令行禁止□由此觀之□賢不足以服不肖□而勢位足以屈賢矣□故無名而斷者□權重也□弩弱而□高者□乘於風也□身不肖而令行者□得助於衆也□故擧重越高者□不慢於藥□愛赤子者□不慢於保□絶險歷遠者□不慢於御□此得助則成□釋助則廢矣□夫三王五伯之德□參於天地□通於鬼神□周於生物者□其得助博也□古者工不兼事０士不兼官□工不兼事則事省０事省

則易勝？士不兼官則職寡０職寡則易守□故士位可世０工事可常□百工之子０不學而能者０非生

巧也０言有常事也□今也國無常道０官無常法０是以國家日繆□敎雖成０官不足０官不足０則

道理□□道理□則慕賢智□慕賢智則國家之政要□在一人之心矣□古者立天子而貴之者０非以利一人也□曰天下無一貴０則理無由通０通理以爲天下

也□故立天子以爲天下０非立天下以爲天子也？立國君以爲國０非立國以爲君也？立官長以爲

官０非立官以爲長也□法雖不善猶愈於無法０所以一人心也□夫投鉤以分財０投策以分馬０

非鉤策爲均也□使得美者不知所以德０使得惡者不知所以怨０此所以塞願望也□故蓍龜□所以立公識也□權衡□所以立公正也□書契□所以立公信也□度量所以立公審也□法制禮籍□所以立公義也□凡立公□所以棄私也□明君動事分

功０必由慧定賞０分財必由法０行德制中必由禮０故欲不得干時０愛不得犯法０貴不得踰親０祿不得

踰位０士不得兼官０工不得兼事０以能受事０以事受利０若是者上無羨賞０下無羨財□

因循二

天道因則大□化則細□

因也者０因人之情也０人莫不自爲也０化而使之爲我０則莫可得而用矣□是故先王見不受祿

者不臣０祿不厚者不與入難□人不得其所以自爲也０則上不取用焉□故用人之自爲０不用人之爲我０

則莫不可得而用矣０此謂之因□

民雜三

民雜處而各有所能□所能者不同０此民之情也□大君者太上也０兼畜下者也□下之所能不同０而

皆上之用也０是以大君因民之能爲資０盡包而畜之０無能去取焉□是故必設一方以求於人０故

所求者無不足也□大君不擇其下故足０不擇其下則易爲下矣０易爲下則莫不容０莫不容故多下０多

下之謂太上□君臣之道０臣事事而君無事□君逸樂而臣任勞０臣盡智力以善其事０而君無與

焉０仰成而已０故事無不治０治之正道然也□人君自任而務爲善０以先下０則是代下負任蒙勞

也０臣反逸矣□故曰君人者好爲善以先下０則下不敢與君爭爲善以先君矣０皆私其所知以自覆掩０

有過則臣反責君０逆亂之道也□君之智未必最賢於衆也０以未最賢而欲以善盡被下０則不贍

矣□若使君之智最賢０以一君而盡贍下則勞０勞則有倦０倦則衰０衰則復反於０不贍之道也□

是以人君自任而躬事０則臣不事事０是君臣易位也０謂之倒逆０倒逆則亂矣□人君苟任臣而勿

自躬０則臣皆事事矣０是君臣之順□治亂之分０不可不察也□

德立四

立天子者不使諸侯疑焉０立諸侯者不使大夫疑焉０立正妻者不使嬖妾疑焉０立嫡子者不使庶□疑焉□疑則動

兩則爭□雜則相傷０害在有與０不在獨也０故臣有兩位者國必亂□臣兩位而國不亂者０君

在也０恃君而不亂矣０失君必亂□子有兩位者家必亂０子兩位而家不亂者０父在也０恃父而不亂矣０

失父必亂□臣疑其君無不危之國０孼疑其宗無不危之家□

君人五

君人者０舍法而以身治０則誅賞予奪從君心出矣□然則受賞者雖當０望多無窮？受罰者雖

當０望輕無已□君舍法而以心裁輕重０則同功殊賞０同罪殊罰矣０怨之所由生也□是以分馬者之用

策０分田者之用鉤０非以鉤策爲過於人智也０所以去私塞怨也□故曰大君任法而弗躬０則事斷於

法矣０法之所加０各以其分０蒙其賞罰而無望於君也０是以怨不生而上下和矣□

君臣六

爲人君者不多聽□據法倚數以觀得失□無法之言□不聽於耳□無法之勞□不圖於功□無勞之親□不任於官□官不私親□法不遺愛□上下無事□唯法所在□